23.05.2017 в 23:00 · Администратор · Комментарии к записи Волынкин П.А.: «Ключ к секторам планетарной лестницы через дни Страстной недели» отключены
Волынкин П.А.: «Ключ к секторам планетарной лестницы через дни Страстной недели»
Планетарные лестницы — особая тема в рамках авестийской астрологической школы. Это способ описать наш психологический портрет, выделить из обычной космограммы уровень наших подсознательных процессов. В космограмме слишком много спроецировано срезов и информационных пластов. Тут и наши способности, навыки, умения. Тут и наши проблемы, неумения, недоработки. Тут и наши внешние проявления. Тут и психологический срез. Чтобы отделить последний от просто космограммы и применяется методика построения и трактовки планетарной лестницы.
Для этого выделяется 7 планет септенера и оценивается каждая из них в первую очередь по тому месту, позиции, начиная от 0 Овна, которую та занимает. В результате получаем 7 ступеней, каждая из которых завершается одной из планет септенера. Почему завершается, а не начинается? А потому, что принцип завершения связан с Мертвой водой, а срез психологический связан с Душой (Психея — душа), а Душа описывается Луной, а Луна (прошлое, подсознание, восстановление целостности) главная из планет Мертвой воды.
Для каждой из ступеней имеется своя информация, описанная в своих лекциях П.Глобой. Так 1-я ступень связывается с чувством собственной силы и уверенности, а 7-я наоборот со слабостью и неуверенностью. 2-я ступень показывает, в чем мы ощущуаем потребность, жаждем что-либо получить, а противоположная ступень (6-я) показывает на то, в чем мы чувствуем потребность отдать и пожертвовать. 3-я ступень формирует в нас ощущение фатальности и минимума вариантов для выбора, а противоположная ступень (5-я) напротив формирует в нас ощущение множественности вариантов для выбора. И, наконец, центральная ступень является стержневой и задает распорядок всем нашим подсознательным процессам и тон и писк равновесия всему нашему психологическому миру.
Но вот откуда появилась такая информация о ступенях? Почему та или иная ступень связана с выше отмеченной информацией? Ведь должны же быть ключи к такой информации? И если и искать их, то, скорее всего, в мифологических системах. И поскольку ступеней 7, то надо в мифологических системах искать описание 7 структур.
Если нас интересует информация по 7 ступеням, то вспомним универсальный принцип: «Что вверху, то и внизу». То есть Закон в нашей Вселенный Един и только проецируясь на разные плоскости и сферы, приобретает некоторые особенности. Например, если мы что-то целое делим на 2 части, то неизбежно одна половинка станет Янской, а другая Иньской (магнит, человечество, время, пространство и т.д.). Это неизбежно, ибо таков Закон нашей Вселенной. Если же мы будем делить что-то на 3 части, то они распределятся в виде Ян, Инь, Дэн. И это тоже проявление общего Закона. При делении на 4 мы начинаем работать кроме пространства еще и со временем, то есть получаем 4 фазы какого-то циклического, повторяющего процесса (Утро-День-Вечер-Ночь, Весна-Лето-Осень-Зима, Детство-Юность-Зрелость-Старость). Если же мы делим что-то на 7 частей, то получаем уже, так называемый, магический уровень. А что есть магия? Это возможность заимствовать энергетические потоки в проявленном мире Яви из непроявленного мира Нави. А нармальный баланс между этими двумя половинками нашего мира и есть условие изначальной гармонии. Это в лучшем случае – магия Красоты и Любви. Поэтому-то мы любуемся на Радугу, выделяя в ней 7 цветов, слушаем и заслушиваемся гениальными музыкальными полотнами, составленными всего-то из 7 основных нот. В чем тут магия цвета и магия музыки. Именно в гармонизации между собой, то есть в выходе на изначальный дооскверненный уровень между мирами Яви и Нави. Кроме этого, в дооскверненном мире была еще и планетарная, а вернее, календарная гармония между циклами двух светил, как раз и символизирующих миры Яви и Нави – Солнца и Луны. А именно: В течение солнечного года мы имели ровно 12 лунных месяцев. Между прочим, зодиакальный круг из 12 знаков – это тоже отражение об изначальном идеальном мире. Но в рамках каждого месяца , символически связанного через полный круг в 360 градусов, с солнечным годом, выделялось 4 фазы Луны по 7+0,5 солнечных суток. Четверка указывает нам на временной процесс, вот эта семерка (7 дней недели) и есть магических инструмент для уравновешивания миров Яви и Нави (Живой и Мертвой вод). Кстати, именно Сатурн (число 7 ) экзальтирует в знаке уравновешивания и справедливости Весов. По поводу половинки суток в каждой фазе месяца – отдельный разговор. Так не найдем ли мы еще один ключик к 7(8) секторам зодиака (ступеням планетарной лестницы) в 7 днях недели? Ведь дни недели очень мифологичны.
Если начинать неделю с Воскресенья, то первый сектор будет символически связан с воскресеньем, второй – с понедельником, третий – со вторником, четвертый – со средой, пятый – с четвергом, шестой – с пятницей, седьмой – с субботой. А восьмой? Вы сейчас убедитесь, что он тоже присутствует, реально существует.
Правда тут возникает вопрос: а из какой мифологической системы брать информацию о днях недели? Из Ветхого Завета? Но там все очень кратко и схематично (7 дней творения). А вот в Новом Завете кое-что можно найти.
Мы все живем на территории, где христианский эгрегор играет огромную роль. Каким образом в христианской традиции трактуется неделя? Есть ли, например, какая-то неделя, которая разобрана по всем дням? Да, Страстная неделя, посвященная последним дням земной жизни Христа. Почему я взглянул сейчас именно на христианский эгрегор? Не только потому, что мы живем на этой территории, но и потому, что он очень сильно связан с мистерией Вакшьи. Сам крест формирует символ и понятие Вакшьи. С другой стороны основные постулаты христиантсва напрямую олицетворяют принципы Вакшьи. К зороастрийской традиции (солнечный календарь) мы обратились потому, что она в большей степени связана с мистерией Хварны. Говоря о Хварне, никогда нельзя забывать о Вакшье. В наступающую эру Водолея обязательно должны быть обозначены выходы на пересечение этих двух традиций.
Воскресенье – то самое Вербное воскресение, въезд Христа на осле в Иерусалим, с которого вся эта мистерия последних его дней земной жизни и закрутилась. 1-й сектор, связанный с силой. То, что Христос к тому времени обладал огромной силой (лечить, проповедовать и так далее), думаю, не требует доказательств. Это по Солнцу, управляющему 1-м сектором.
Понедельник на Страстной неделе связан с притчей Христа о смоковнице (фиговое дерево; плоды – инжир, фига, винная ягода, смоква). Христос увидел фиговое дерево, которое не дает плодов. А сектор это какой? Сектор жажды, желания получить. Лунный, с которым связано получение. С той смоковницы нельзя было получить ни одного плода, за что Христос взял ее и засушил. Нечего просто так из земли соки сосать, если не даешь никому плодов, если ты бесполезна. А дальше Христос говорит: «И всё, чего не попросите в молитве с верою, получите» (Матф. 21:22). Принцип получения, а этот сектор как раз и связан с принципом получения. Но как можно получить? С молитвой, с верой.
Христос в основном говорил притчами. К понедельнику относят также притчу о царе, который посылал за зваными гостями на свадебный пир, но они не пришли, и тогда он позвал незваных. Я только обозначаю эту притчу, окончание которой – «много званых, а мало избранных».
Потом история с фарисеями, которые задали Христу провокационный вопрос: «Позволительно ли давать подать кесарю?», на что получили ответ: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Опять-таки принцип получения – кто что может получить. Нельзя претендовать на то, до чего не дорос. Нельзя ничего получить свыше, если ты не будешь искренне верующим человеком.
Это был Великий понедельник, связанный с принципом получения. Как видите, здесь мы вышли на новый пласт информации.
Вторник должен быть связан с фатумом, с идеей каких-то ограничений, с необходимостью делать выбор и так далее. С этим днем Страстной недели связана притча о десяти девах со светильниками. Пять из них были легкомысленные, пять – предусмотрительные. Они пошли к жениху. Все ждали одного жениха. Вдруг у непредусмотрительных дев в лампадах закончилось масло. Сначала они попросили у тех, кто заранее запасся нужным количеством масла, но те ответили, что если отдадут, то не хватит ни одним, ни другим. Этим они аргументировали свой отказ. Вынуждены были нерадивые девы побежать домой за маслом. Пока они бегали, жених пришел и закрыл за собой двери. На просьбы отворить они услышали: «Я не знаю вас». По сути, речь идет о том, что нужно заранее готовиться к ожидаемым событиям. Необходимость выбора. У тебя не так много вариантов. Нужно заранее все продумать и четко идти по этой выбранной колее. Потом выбирать или менять выбор будет уже поздно.
Еще в этот вторник Христос говорит о том, о чем мы с вами говорили в связи с наступающей Эрой Водолея – о возвращении Сына Человеческого, когда он воссядет на престол, предварительно отделив одних людей от других (символическое начало Эпохи Разделения). Кстати, там сказано, что придет он как Пастырь. Где в зодиаке квинтэссенция знака верхнего зодиака под названием Пастырь? В точке 0ºd, где и начинается Эра Разделения. Совершенно четкое соответствие принципа верхнего зодиака принципам христианской и зороастрийской идеологии. Находя эти общие точки, мы должны понимать, что это может оказаться очень важным в будущем. При своем пришествии Христос делит людей на две группы, отделяет овец от козлищ. «И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». …Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…» (Евангелие от Матфея, гл. 25, cт. 32-34. 41).
В зале: Так в чем здесь фатум? Ведь мы связываем это сейчас с секторами.
П.П.: Если ты успел сделать выбор, все, ты уже не можешь перебежать из одной группы в другую. Дальше выбор делать будет уже невозможно. Вот в чем принцип рока, фатума. Это и на тему нынешних дней – кто 1 февраля выбрал себе год козла, а кто – год барана. Это тоже отображение внутреннего выбора.
В зале: Можно ли сказать: «Что бы с нами ни происходило по планетам, связанным со вторым сектором, это результат нашего прошлого выбора»?
П.А.В.: Да, но мы должны стараться исправить прошлые ошибки, причем уже раз и навсегда.
Среда, связанная с Меркурием. Это уже стержневая точка, обозначение цели, будущего. Что с Христом происходило в среду? Церковь из всех событий той среды отдает предпочтение истории с грешницей, которая поливала голову Христа дорогим маслом. Даже ученики его не понимали, зачем такое дорогое масло тратить, потому что видели немножко другую цель использования этого масла (например, продать его за большие деньги, которые потом раздать нищим). Но Христос им объяснил, что она не просто так расходовала это масло, а с определенной целью – подготовки к погребению. Христос уже знал, что этой точкой отмечен стержень событий, что процесс уже пошел. Колея выбрана, цели намечены, движение идет уже только по этой колее. Никакие отклонения, ни влево, ни вправо, уже не пройдут.
С другой стороны, именно в Среду делает свой решающий стержневой выбор Иуда, предавая Христа его врагам. Он тем самым определяет свой дальнейший путь. Это стержневой момент в его судьбе.
Четверг – Тайная вечеря. Собираются все 12 апостолов, 12 учеников Учителя. Принцип сектора – свобода, когда человек получает разные варианты. Никакого рокового предопределения здесь нет. Все может и так повернуться, и эдак. Когда есть выбор, появляются сомнения (в данном случае, по 5-й планете). Человек может поддаться на какие-то искушения. И что на Тайной вечере происходит? Каждый из учеников начинает сомневаться: «Не я ли тебя предам, Господи?». Каждый в себе не уверен. Кто больше всех был уверен (Петр), получает предсказание Учителя: «Этой же ночью, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от меня». Еще он им говорил: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь». А дальше Иисус идет на гору, где даже Его посещают сомнения. Даже Христос в смятении пребывает, представляете! Зная о предстоящих мучениях, он не уверен в том, что сможет продержаться, с честью пройти все эти испытания. Смятение, страх. В конце концов, он преодолевает свои сомнения. Чем четверг заканчивается? Трижды его Петр предает.
Но там же дается ключ, чтобы избежать искушений: «…бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение…»
После того, как пропел петух, по сути, начинается следующий день – пятница, соответствующая сектору, связанному с жертвой. Смерть Христа – это, наверное, самый классический пример жертвы, когда человек Он, жертвенный агнец, сам приносит себя в жертву во имя людей. Распятие как жертва, расплата за грехи человеческие.
Суббота, сатурнианский день, соответствующий седьмому сектору. По сути, об этом дне Страстной седмицы у нас минимум информации. Христос должен был лежать в гробу. С другой стороны, мы знаем, что в эту субботу он спускается в ад.
С чем связан 7-й сектор? С камнем преткновения, с ахиллесовой пятой, возможной слабостью. Если человек и может приобретать здесь силу, то только ту, что нарабатывается через внутреннюю борьбу, преодоление комплексов. Естественно, говоря о Христе, сложно предполагать какие-то комплексы. По крайней мере, сошествие в ад и необходимость лежать в гробу в этой пещере – это четко символизируется принципом Сатурна.
А дальше у нас 8-й сектор идет – на границе субботы и воскресенья – нечто, для нас абсолютно непонятное, выводящее на мир Божественный. Возвращение Иисуса к Отцу, в мир разомкнутый, в вечность, бесконечность. В этом секторе и происходило с Христом самое необыкновенное, загадочное – все эти мистические переходы – и схождение в ад, и воскрешение из мертвых.
Если у нас стеллиум в каком-то секторе, мы уже можем говорить, что та или иная часть мистерии Христа, в нашей жизни может иметь место. Согласитесь, что информация о секторах по-новому зазвучала. Это уже не нечто асбтрактное, которое нам просто дали, а мы должны механически этим пользоваться. С одной стороны, мы увидели связь с зороастрийской традицией, с другой стороны, с христианской традицией. И давайте не будем забывать, что первыми христианами были зороастрийские астрологи.
Из лекции 24.04.2003
Категории: Статьи
